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旁语

1,精神的苏醒,大多是宗教文化的成就。基督教,伊斯兰教,犹太教,这些一神论宗教所展示的现实人生中,几乎时时处处都有来自高处的指引和警示。尤其在人的青春期,这种来自高处的指引和警示总会打破人浑浑噩噩的生活,把人的现实人生提升到一种精神层面。从这种意义上讲,宗教是人生的盐,它可以让生命保鲜而不是像中国人这样等到了一定年龄就迅速走向腐烂。因为在传统中国文化下,人是很难建立起自足的精神生活的。人的精神生活...

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2016.11.21 18:30

归宿问题

小时候,生活艰苦。那时的农村,家家户户都养鸡。鸡是撒着养的。不论到谁家,院里墙的某个角落里都会有一个很特别的小小建筑物,叫鸡窝,那是货真价实的鸡窝,是真正的鸡宿眠之所。其时,中国社会尚未进化到各类词语都丧失本义的地步。现如今,鸡窝这种建筑在农村已经基本上绝迹了。农村人还有养鸡的,不过是放在鸡棚鸡笼子里养。鸡吃的是饲料,不用再像它们的祖先们那样整年带着一副辘辘饥肠到处找食吃。从这个方面讲,现在的鸡可...

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2016.11.21 16:36

保罗的话;ForwhenIamweak,thenIamstrong

圣保罗说:Therefore I wiil boast all the more gladly about my weaknesses ,so that Christ's power may rest on me.That is why,for Christ's sake,I delight in weaknesses,in insults,in hardships,in persecutions,in difficulties.For when I am weak,then I am strong."因我什么时候软弱,什么时候就刚强了。"乍看起来,保罗这段话的意思和老子柔弱胜刚强是一样的。不少人也如此望文生义地这样比附。但只消稍加思考,就不...

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2016.11.20 16:19

格林多前书第13章

与兄弟姊妹们分享《哥林多前书》第13章。因为分享,对这章貌似作为题外话插入到12章和14章中的经文似乎有了更深入的理解。作为颠覆了那个时代人类所知的‘’爱‘’的一种全新的原则,圣保罗这里展现的不仅仅是与古希腊的eros所对立的agape所简单把握到的东西。作为引导和规范各种恩赐的一条普遍原则,爱既是太初的创造原则,也是面向终末的圆成原则。创造是爱,圆成是爱,救赎是爱,惩罚是爱。惩罚可能是比救赎更高的爱。这正如《新约...

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2016.11.20 15:29

关于统摄世界展开的基本情绪问题

有人讲,中西哲学之别是真理和道理的区别。这个说法还是蛮有意思的。其实衡以西方哲学的标准,也就是那种爱智的哲学规范,中国是不存在这样意义的哲学的。亚里士多德曾把惊赞作为人类知识之起源,也就是人类的惊赞这

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2016.03.16 03:22

人生的‘虚’与“实”

平常我们总说,某人很务实,又说,某人总是务虚,总喜欢玩虚的。这说明,任何人的人生都是由虚和实两部分组成。所谓实,无非是人生历程中人的具体历事,也就是每个人于特定时空中的具体经历。这也就是一个人日程的总

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2015.08.14 12:08

闲言

1、关于听与说。我们每个人最初学习的不是看,也不是说。我们每个人还在娘胎里的时候就已经开始学习的是“听”。这个事实本身就表明,“听”是比“看”和“说”远为复杂和困难的事情。 在现实世界中,由于“说”所

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2015.08.14 12:02

关于归宿

小时候,生活艰苦。那个时候的农村,家家户户都养鸡。鸡是撒着养的。不论到谁家,院里墙的某个角落里都会有一个很特别的小小建筑物,叫鸡窝,那可是货真价实的鸡窝,是真正的鸡睡眠的地方。那时侯中国社会尚未进化到

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2014.11.13 15:26

由象山想到了我的一位老师

1、夫子晚年曾感叹不复梦见周公了,按后人理解,夫子是在感慨自己年老体衰了。但不管怎么说,圣人不可能诳语欺骗世人。在其鼎盛时期,也就是“四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺”这二、三十年间,夫子和周公在

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2014.11.13 15:23

钱穆致余英时书

钱穆致余英时书1623【宋按:以下两函书札是钱宾四先生致弟子余英时的。第一函写于1960年5月12日,此时余已入美国哈佛大学,。第二函未注明日期。此二函是我从水煮百年网看来。百年学术,宾四先生可谓大家

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2014.09.22 13:58