保罗的话;ForwhenIamweak,thenIamstrong
2016-11-20 16:19:19
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圣保罗说:Therefore I wiil boast all the more gladly about my weaknesses ,so that Christ's power may rest on me.That is why,for Christ's sake,I delight in weaknesses,in insults,in hardships,in persecutions,in difficulties.For when I am weak,then I am strong."因我什么时候软弱,什么时候就刚强了。"乍看起来,保罗这段话的意思和老子柔弱胜刚强是一样的。不少人也如此望文生义地这样比附。但只消稍加思考,就不难看出他们貌似一样的话其结构有霄壤之异,是本质性的不同。1,保罗的我软弱所以我刚强是直上直下的,是不存在任何过渡的。这种跳跃所凭借的是基督的大能,基督的恩典。在严格的神学意义上,这种跳跃并不发生在时间之内。而老子的柔弱之所以胜刚强则是基于道的运作,从柔软到刚强的这种转化恰恰是道的运作方式。2,在保罗这里,软弱是一个器皿,这个器皿倾倒得越空越彻底,神所注入的恩典就越丰盛越充实,于是人也就越刚强。神的恩典的注入所表征的是两个世界的关系,"这个世界"和""神的世界"。这两个世界因为耶稣基督的十字架被打通了。但老子这里只有一个唯一的世界。柔弱胜刚强的柔弱与刚强的承荷者是不同的人或物。这种过渡本身是时间的周期性发生。3,保罗的因为软弱所以刚强所表达的是两个世界的关系。神对这个人因为软弱所以刚强的世界来说是绝对超越的,这也就是永恒对时间的超越。永恒作为时间的原则体现在时间是永恒的某种垂直的线性的投射。时间的存在和动力都来自永恒。这个世界的救赎归根结底就是时间对永恒的回归。这样的结构在老子这里是不存在的。老子的道没有任何超越性。道不是实体性存在。道只是柔弱胜刚强的那种运作本身。作为周行而不殆的运作机制的道服从于时间的闭合,它不在时间之外。当然,在老子这里,关于道与时间的关系还是一个难题。

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